Domus访谈丨寻找与世界同步的本土价值

2019-09-05

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▲“苏州NEST栖地老宅”精品韦德国际官方网站项目

 

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▲北京交通大学学生活动服务中心

 

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▲山东三水源琉璃小镇

 

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李颖悟 

美籍华人建筑师 

1990年毕业于清华大学建筑系,2000年毕业于美国新泽西理工大学,建筑学硕士。国家一级注册建筑师,美国AIA建筑师协会会员,清华校友房地产协会理事和策划委员会专家。曾就职于美国新泽西Rotwein & Blake建筑师事务所。2003年创建OAD欧安地建筑设计事务所,任欧安地中国区总裁。

 


 

Domus China:“城市更新”和“乡村复兴”如今已成为中国建筑思考的两大主题,作为一线的建筑师,您如何理解“更新”和“复兴”所涉及的深层含义?您认为最终衡量成功与否的标准是什么?

 

李颖悟:作为建筑师,于我而言,建筑并不像艺术品那样只是装饰的东西,它是我们每一个人赖以生存的必需品,所以不论是城市的更新还是乡村的复兴,一切衡量的标准只关乎居住其中的人的感受,只有居民感受到舒服、满足,从心底里喜欢待在这个地方,就说明项目是成功的,我想这是最基本的判断逻辑。从行为心理学层面来讲,我们作为设计师其实也有必要了解人们为什么活着?追求的最终目标是什么?可能是因为我有国外生活的经历,我喜欢从跨文化的视角来看待一些问题,不论是中国还是其他西方国家,其实大家追求的最终目的是一样的——幸福。城市和乡村作为人们生活的空间容器,它的规划设计是否合理、它的尺度是否恰当、它的审美是否中立等等都将直接影响到生活在其中的每一个人的幸福感,所以我们在设计时也必须时刻从人的深层需求和内因出发,而不是简单地从城市规划的指标考虑。

 

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对于设计师而言,项目设计过程就如新陈代谢,对不适应发展的地方进行渐进,有序的改造,同时增添新的时尚元素,换发新生。.jpg

▲在苏州NEST栖地老宅,竹、木、织物,组成了房内全部陈设,现代与古老在阳光的映射下彼此交融,得以舒适的演绎。

 

 

Domus China:OAD自2003年创立以来,一直深耕于中国文旅产业的设计和研发,努力在旅居领域寻找与世界同步的本土价值,并提出了NEST(New Experiences Seeking Tradition)的全新理念,请您结合案例具体阐述一下NEST理念的核心以及其背后的深层思考和意义? 

 

李颖悟:正如你所言,OAD创立于2003年,其实从我们公司的名字“Office for Architecture and Design”你就可以看出我们一直在建筑和设计(包括室内、艺术、景观等)两个领域之间探索一种全新的设计方式,你可以将其理解为一种多元的跨界。就像我在清华读书时老师常引用老子所言,“埏埴以为器,当其无,有器之用”,其实建筑并不只是外面“壳”的概念,还有其中“无”的本质。

 

关于你提到的旅居领域,其实我们并没有刻意的去选择做什么,不做什么,完全是自然而然的结果。可能因为我个人比较喜欢旅游,喜欢体验不同国家的特色文化和风土人情,再加上自己在从业初期(上世纪九十年代初)做过一些日本温泉韦德国际官方网站的项目,当时可以算得上是内地比较早关注旅游度假领域方面的设计师了,有一些这方面的实践经验,后来随着成都花水湾温泉小镇的项目以及万达文旅的一些度假类项目的落地,越来越多的业主来找我们设计相关的项目。

 

NEST(New Experiences SeekingTradition)的理念源于我们在苏州做的一个精品韦德国际官方网站项目。在实地探访的过程中,我们发现项目处于苏州老城区的古老巷弄之中,但由于基础设施过时落后的原因,很多人都不愿意在老城区居住,特别是年轻群体,所以整个区域感觉像是被“抛弃”了一般,衰败不堪。所以在这个项目设计定位的时候,我们就希望通过有趣且时尚舒适的设计将原有的空间进行全面改造,让青年人愿意重新回来居住,体验老城和传统的美好。其实,设计只是手段和表现而已,我们希望通过这个项目能带给当地居民更多的灵感和启示,传统老城区的改造方法并非是一成不变的,它同样可以是现代和舒适的,只不过需要我们换一个角度去理解它。

 

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▲红砖传递沉稳的传统气质,钢构架及通透的玻璃让山东三水源琉璃小镇文化中心焕发现代的活力

 

 

Domus China:对于中国近几年大规模兴起的“特色小镇”项目,作为建筑师您如何看待?您觉得从设计层面怎样才能做到有“特色”?同时,您如何理解乡建的内在逻辑?您觉得除了设计层面的东西,在乡村建设或复兴过程中,还有哪些因素是不可或缺的呢?

 

李颖悟:说实话,现在很多特色小镇其实并没什么特色,或者说不能称之为有特色,有的完全从欧洲城市或是国内其他地方复制过来的,毫无特色可言。在我的理解中,特色应该是根植于自身的独特之处,要么是自然环境,要么是人文建筑等等,总之一定是源于自身条件的,而不是凭空强加的。我们做设计一定要清楚地认识并把握这一点,从“根”上出发,这样做出来的设计才能算得上有特色。另外,我觉得特色小镇的设计其实更大程度上来说是一个经营的设计问题,我们现在有很多的乡村建设只是看到了设计本身所带来的视觉层面的“酷炫”,忽视了内在运营层面的问题。真正好的地方应该是人员和资金正向流动的地方,外面的人愿意到这里来,或是旅游或是定居和经商,只有这样才能真正保证区域的正常运转和流动。

 

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▲江西上饶三清山秀美山村。白云出岫,清溪长流。杏花轻落石板道,檐下灯笼暖茶香

 

 

Domus China:我们注意到,除了单体民宿或韦德国际官方网站改造项目,OAD也参与了大尺度的乡村改造类项目,比如江西三清山秀美乡村。能否具体谈谈关于这个项目参与的情况?据了解,这个项目中既有新建项目也有改造内容,不知您是如何做到“新”与“旧”之间平衡的?对于这个项目,您目前最大的感受有哪些?您觉得在中国乡村建设整体的“破”与“立”之间,设计师应该把握怎样的设计定力和初衷呢? 

 

李颖悟:三清山的项目确实是我们参与的尺度比较大的项目,因为离婺源比较近,所以自然条件很好,有山,有湖,以及大片的油菜花田,视野很开阔。这个项目是由三清山脚下的三个村落集合而成,由于三清山本身就是著名的旅游景点,所以该项目的设计定位是作为景点配套补充的乡村度假项目,目的是让来三清山旅游的人们尽可能的留下来,再多待一待。在这个项目中,我们主要的设计工作其实是在做“减法”,根据整体的游览动线去掉杂乱的东西,重点梳理和突出这里的山水之美。同时,我们设计了一个整体的步行观光系统,并定向设计了一些小型的具有空间趣味的户外互动空间以及小型的广场。在我看来,存在即合理,所以我们设计的时候尽可能地保留住原有的、自然的东西,比如一些旧的石板路,土胚墙等等。

 

在保留传统生态的同时,我们也充分考虑到参观者的体验感,在充分研究当地人文资源后,我们同步梳理出当地历史文人的经典诗句,并采用艺术性的手法在空间中展现出来,吸引了年轻群体的关注。在这些乡村改造项目的实施推进过程中,我一直也在问自己这样一个问题,就是美丽乡村的建设最终需要吸引谁的目光?以我现在的理解,我觉得美丽乡村应该是中国城市化进程的有益补充,它的成功最终将反哺城市群体,所以只有明确了这一点,我想就能回答你的问题,在乡建的设计过程中,我们在“破”与“立”之间应该保留怎样的平衡,我想还是应该尽可能地还原真实的山水之美,如果自然条件不足,那我们也应该最大程度地保留低密度的原始状态。通过设计手段,我们并不一定要回到“从前的生活状态”,而是需要将它转化为全新的吸引力。

 

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▲成都大邑1979精品民宿。从建造材料与手法上,该项目运用裸露的砖墙+大工业时代的结构框架实现了工业语言的回归。

 

 

Domus China:纵观OAD所有的文旅类项目,我们可以看到文化性和地域性都被提升到重要的思考层面,不知您如何看待和处理设计与文化(地域性)之间的关系?具体的实践方式和设计手法有哪些经验可以分享的? 

 

李颖悟:文化和地域性一直都是我们在做设计时重点需要考虑的要素,但有一点感悟也想跟大家分享一下,就是我们需要采用怎样的心态去处理这些问题。我身边的同事很多都来来自于不同的国家,每个人都有自己的文化特点,或许在你看来“了不得”的事情在他们眼里却“不值一提”,如果每个人都只关注自己文化的东西,自我陶醉,恐怕我们都很难进步。所以我一直倡导团队做“包容性”的设计,因为我知道我们最终设计的目的要让人开心、轻松、荣耀。有了这一价值准则,文化性、地域性等要素都不再是束缚,只要对我们的终极目标有帮助,我们就用,如果与终极目标相背,那就果断摒弃。我个人不太喜欢做仿古“古镇”,我觉得还是思想上过于保守,完全都是再重复过去的事情,没什么意义。设计的价值应该是让大家看到新的东西、新的可能性。我们现在给苏州做的一个精品韦德国际官方网站就比较有意思,传统的做法一般是先设计好空间再找名画来配饰,我们现在完全反过来设计,第一件事就是先从艺术家作品中找到一幅画,并从艺术家的视角进行建筑空间设计的延伸,形成色彩、空间、家具和装饰的完美融合。

 

Domus China:您认为OAD的优势集中体现在哪些方面?对于未来OAD的发展, 您有怎样的规划?是否会在文旅板块持续深耕经营?还是会探寻其他领域的发展? 

 

李颖悟:正如我之前所说,OAD所体现的跨界文化是我们的核心基因,我想这也是我们的优势所在。至于未来的规划,其实我们并不想给自己框定某个区域或是限定在某个领域发展,我们愿意尝试多种可能,不给自己设限,永远接受不同的挑战一直是OAD所坚持和遵循的行动准则。

 

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▲北京交通大学学生活动服务中心,整体建筑以三个简洁抽象的空间体块构成,高与低,直与曲,相互叠加、咬合、穿插成纯粹且新颖的台地形象,营造出丰富多元的外部空间。

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